環球時報刊文回應“今年應徹底反思文革”

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  “文革”結束40年與發動50年芻議

  2016年會是公眾記憶活躍的一年。今年是毛澤東、周恩來、朱德逝世40周年,是唐山大地震40周年,還是粉碎“四人幫”、結束“文革”40周年。同時它也是“文革”被錯誤發動50周年。

  相關的回憶會一波波湧現,由於時間已經久遠,它們大多數將很平和,一些細節會引起人們的興趣,但很難形成轟動性。

  然而少數一些人圍繞“文革”的爭論正開始新的發力,一些超越回憶與紀念的東西試圖在輿論場上擴音。其中產生瞭一定影響的主張包括:中國社會應當在今年“徹底反思文革”,打破“官方回避文革錯誤”的局面,以防止“文革的重演”。還有一個相反的輿論群體呼籲“重新評價文革”,強調“文革被妖魔化瞭”,他們把那些年衛星上天、氫彈爆炸等成績都記在瞭“文革”頭上。

  在這樣一個特殊年份人們更多談論“文革”是正常的事情,但誇大中國社會存在“徹底反思文革”的緊迫性,要求把反思“文革”從中國的意識形態工作中特別突出出來,甚至宣揚這關系到“國傢的興亡”,卻是不應該的。

  上世紀70年代末80年代初,中國全社會對“文革”做瞭從組織上到思想文化上的嚴厲清算,公審林彪、江青集團的主要成員是那場清算的高潮。無論黨的文件還是代表公眾認識的文藝作品都徹底否定瞭“文革”,“文革”這個詞匯本身具有瞭強烈貶義色彩,那場運動的定性已不可能在這幾代人中翻轉。

  更重要的是,中國的改革開放構成瞭對“文革”在社會實踐層面的深刻否定,這為歷史支持國傢對“文革”的上述定性提供瞭超越價值觀的實證基礎。說到底,價值觀定性有其脆弱的一面,而改革開放與“文革”的反差到什麼時候都無法撼動。

  當然,“文革”中的一些突出表現並沒有在後來的中國絕跡,被稱為“文革餘毒”的東西在今天的社會生活中仍能找到一些。比如“文革”中流行鬥爭,盛行扣帽子、貼標簽,鼓動非好即壞、非黑即白、非此即彼、非“左”即右的極端邏輯。不難發現,這一切在今天的輿論場上仍屬於“常見病”。

  然而這些“文革”遺風在西方政黨鬥爭中也比比皆是,這讓我們想到,或許它們更多是政治及意識形態鬥爭白熱化的伴生現象。看看西方一些政客抨擊中國時的激烈樣子和他們扣給中國的一頂頂帽子,他們是不是也挺像當年的“紅衛兵頭頭”的。

  社會難題需要耐心加以解決,激烈政治運動“掃除”不瞭它們,憤世嫉俗的輿論聲討也未必就能幫上大忙,這是“文革”留給中國社會的主要教訓之一。“文革”之後中國走上瞭法治建設的漫漫征途,走向瞭社會的全面開放,國傢的發展和民權逐漸建立在煥然一新的基礎之上。應當說,中國全社會對“文革”的警惕已經制度化,並且不斷被新的社會現實築牢。

  要求國傢辟出大塊精力“徹底反思文革”的那些人,一部分在“文革”中受到直接傷害,深陷那場運動,至今難以自拔。還有一部分人則是要“借古喻今”,通過追究“文革的責任”煽動人們對執政黨的不滿,把所謂“反思”變成與現行政治體制做鬥爭的思想政治動員。

  要求“重新評價文革”的人也分為兩部分,其中一些人是認識問題,另一些人則同樣帶有現實政治考慮,他們的目的是要否定黨的改革開放路線。

  值得註意的是,這兩種傾向的人相互攻擊,使對方和自己都因彼此的鬥爭變得愈發極端。但這兩撥人都不代表中國主流社會的認識,中國社會對“文革”的總體評價相當穩定。這種穩定也使得今年人們對“文革”的回憶將肯定多於往年,但決不可能走向某個顛覆性的新結論。

聲明:新浪網登載此文出於傳遞更多信息之目的,並不意味著贊同其觀點或證實其描述。

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